旅发大会主题
增强优质旅游供给，创建全域旅游品牌。
大会为期三天5月6日—8日
5月7日-8日，由中共江西省委、江西省人民政府主办，江西省旅游发展委员会、中共抚州市委、抚州市人民政府承办的“年江西省旅游产业发展大会”即将在抚州市召开。
我台主播们承担了此次旅发大会沿途的直播讲解任务
欢迎各位“乘坐”直通车
咱们跟随“播报”先睹为快！
01
第一站：康庄大道
各位朋友，晚上好！欢迎您来到享有“才子之乡”“文化之邦”美誉的抚州，我是抚州广播电视台的主持人。
很高兴能在这样一个美好的夜晚,陪同大家一道游览抚州——这个有梦有戏的地方，共同品味抚州的青山绿水、乡韵风情。
“玉茗堂中传蝶梦，姹紫嫣红迎客来”！在这百花争艳、万物并秀的美好时节，我们迎来了全省旅发大会在抚州隆重召开，这是全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,以及习近平总书记对江西工作重要指示“江西是个好地方，生态优美、名胜甚多，绿色生态是江西最大财富、最大优势、最大品牌，要做好治山理水、显山露水的文章，走出一条经济发展和生态文明水平提高相辅相成、相得益彰的路子，打造‘美丽中国’江西样板”的重大举措，也是贯彻省委刘奇书记进一步树立实干为本、发展为先的理念，检阅抚州全域旅游发展成果的大会，更是全省上下齐抓旅游大产业，共谋旅游大发展的盛会。
钟灵毓秀、人文鼎盛的抚州位于江西东部，毗邻福建、紧靠浙江。自汉高祖五年（前）建县以来，抚州已有多年的历史，现辖2个区、9个县，和1个国家高新区，在这平方公里的土地上，万抚州儿女正以自己的勤劳和智慧描绘着美丽抚州的山水画卷。
为将改革发展成果惠及广大人民群众，并进一步提升城市品位，近几年来，我们坚持以“宜居、宜业、宜游”为目标，以城市旅游品牌创建为抓手，锲而不舍地拉大城市框架，加快城市“双修”，全力打造“路在绿中、房在园中、城在林中、人在景中”的生态园林城市，先后获得了“国家森林城市”、“国家园林城市”、“全国最佳绿色生态城市”、“中国低碳经济示范市”、“全省生态文明先行示范市”等多张城市名片。
我市充分考量抚州的生态环境和人文历史价值，紧紧围绕打造全域旅游的目标定位，创新思路，科学谋划，以山水为载体，以文化为灵魂，全力打响旅游发展攻坚战，形成了“百花齐放”“百景争艳”的良好态势，在全力建设全域旅游目的地的进程中奋力拼搏。
近三年来，我市旅游业累计投入资金多亿元，先后建成5A景区1家、4A景区15家，江西省乡村旅游点家，星级旅游饭店30家。抚州市中心城区先后建成名人雕塑园、梦湖、拟岘台、王安石纪念馆、汤显祖纪念馆、文昌里、三翁花园等城市景区，市城区同时兴建了汤显祖大剧院、海利大剧院等4个大型剧院和文昌里戏台、三翁花园戏台等8个露天剧院，除此之外还打造了雁归园、欣怡园、玉茗小游园等13个小游园。
去年，我市成功举办了汤显祖戏剧节暨国际戏剧交流月活动，把汤显祖这出大戏唱出了新的声势、新的韵味，也借此引爆了文化旅游产业，全市的旅游接待人数和旅游总收入增幅双双突破40%。抚州正在成为一个有梦有戏的地方！
话不多说，主播这就带领大家开启今天的抢先之旅，首先我们进入我市迎宾大道：
迎宾大道是连接老城区和新城区的一条纽带。
这里有抚州职业技术学院，
有南昌大学抚州医学院，
抚州以尊师重道、善学精研的淳朴民风,以及修身齐家、宁静致远的厚重品性，成为江西著名的教育之乡。临川才子的美誉源于抚州浓厚悠久的耕读传统。宋代，抚州百姓流传这样一句话，“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。
我市不仅在发展高等教育上不遗余力，基础教育更是抚州的一面旗帜，是抚州教育的优势所在。高考成绩连续10多年稳居江西第一，高考状元，不绝如缕，录取北大、清华的学生占全省的32.6%。最近抚州一中高二年级临川籍学生谢雨潇被清华大学首届“丘成桐数学英才班”预录取，成为该班年在全国预录的15人之一，也是江西省唯一被预录的学生。
正因为骄人的教育质量和浓厚的好学之风，使许多外地学子也以在抚州读书为荣，每年全国各地来临川教育集团就读的学生络绎不绝，曾经出现过万名中学生“留学”抚州的教育奇观。
继续我们的行程，接下来我们途径汝水大道。
汝水大道
这里原为一片滩涂沙地，是一个不设防的土河堤，每当雨季来临，河水上涨，脆弱的土堤常常面临着水患的侵蚀。后来我们将之整治成路堤结合的河岸景观工程。
前方的河堤开阔地带是汝水广场，它是集防洪和市民休闲、运动、娱乐为一体的主题广场。
汝水大道已成为出东城区的又一交通要道。空气清新的河边，还是晨练的好去处，每当天空刚刚泛白之际，早起的人们已三五成群来到河堤和广场上打拳、吊嗓子，不少老年人也来到河边，或缓缓而跑，或信步而行，在晨曦中沐浴着河风的清爽。
02
第二站：拟岘台
拟岘台是抚州德政文化的地标性建筑。它始建于北宋嘉祐二年，即公元年，由时任抚州知府的裴材所建。裴材十分仰慕西晋清正爱民的名将羊祜。他发现抚河高岸“盐埠岭”与羊祜家乡湖北襄阳的“岘首山”地形十分的相似，便将此建筑命名为拟岘台，以表达他仰慕、效仿羊祜将军的德政风范。拟岘台是中国古代著名楼台，历史上，它不但与河北幽州台、山西鹳雀楼、赣州郁孤台齐名，也与湖南岳阳楼、武汉黄鹤楼、南昌滕王阁同辉。建台九百多年来，吸引了无数的文人墨客来此登台抒怀、吟诗作赋。其中有李觏、王安石、曾巩、曾布、曾丰、朱熹、陆九渊兄弟、陆游、文天祥、汤显祖、八大山人朱耷、曾国藩等等。
据不完全统计，在拟岘台留下的诗有首，记11篇，赋2篇，作者97位。曾巩为它写下《拟岘台记》、王安石写下《为裴使君赋拟岘台》。宋代文学家曾丰赞美它：“占断江西景，临川拟岘台”，足见拟岘台在江西名胜中的显要地位。
著名诗人陆游在抚州任江西提举常平盐茶公事之职约1年多时间，就多次登临拟岘台，为拟岘台作诗达八首之多，字里行间对拟岘台赞赏有加。汤显祖13岁曾在拟岘台读书。
拟岘台历经千年岁月，期间有过七次大的重修，文革中，拟岘台遭到彻底铲毁，现在所看到的是第七次重建的拟岘台。拟岘台和南昌的滕王阁一样，也是明三暗四的七层仿宋建筑。
拟岘台台前的正中央有一副大型浮雕，浮雕上展现的是当时的太守裴材和曾巩二人登楼望远的情景，旁边镌刻的文字就是曾巩写下著名的《拟岘台记》。
《拟岘台记》主要描述了拟岘台四季不同的美景与各人登高的不同感受，同时又高度评价了裴材以人为本的治抚方针，这一思想也与同一时期范仲淹在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有异曲同工之妙，这也是今日拟岘台作为德政台的精神所在了。
《抚州老城区景色》作者：沃肖洛夫·阿列可萨德诺勒
去年，在拟岘台还举办了中俄油画名家画展，共展出有俄罗斯12位油画大师和国内近40位油画名家的余幅作品，这些作品风格清新高雅，描绘人物惟妙惟肖，栩栩如生，体现出中俄艺术家们高超的油画艺术水平。
03
第三站：文昌桥头
在前往文昌桥头之前，主播要给大家好好介绍一下咱们抚州流域生态保护和综合治理工程。
为扎实推进生态文明先行示范市建设，年11月，我市在深入研究论证的基础上，提出了抚河流域生态保护及综合治理工程，并重点打造“五条抚河”。一是打造一条传承抚河文明的文化之河。充分挖掘临川文化的内涵，大力加强文化、旅游产业投资，打造成一条闻名遐迩的文化之河；二是打造一条国际标准的生态之河。通过实施林相改造、水土保持、沿河公里生态廊道构建、两岸美丽乡村建设等项目，将抚河打造成一条会呼吸的河流，永葆“一河清水”；三是打造一条充满梦想的浪漫之河。结合“临川四梦”等文学作品，在抚河沿岸建设花田花海和寻梦主题公园，改造古村落，布置休闲游场所，打造成一条以观光农业、休闲旅游产业为主的寻梦之河；四是打造一条以“河长制”为核心的智慧之河。通过互联网+、大数据应用、专家决策系统构建等手段，建设一条互联网+抚河，使得流域防洪减灾、水资源管理、“河长制”的落实都能通过互联网来实施。五是打造一条充满活力的绿色产业之河。通过疏浚等手段恢复抚河的“黄金水道”，从水路上实现“昌抚一体化”。在沿河布置大型文化旅游等绿色发展项目，带动抚州产业升级。
抚河流域生态保护及综合治理总规划亿，一期工程，总投资48.14亿元。我们刚才经过的拟岘台码头，以及大家正在观赏的抚河两岸灯光秀，都是抚河流域生态保护及综合治理一期工程项目成果；抚河流域治理二期工程总投资99.8亿元。年我市作为全省唯一的全国生态产品价值实现机制试点市之一，受邀赴美国参加自然资本国际研讨年会，会上我市代表以“‘美丽中国’绿色发展的‘抚州模式’”为主题，介绍了抚州以生态文明建设统领经济社会发展作出的有益探索，受到来自美国等30多名代表的高度称赞。
抚河大桥。该桥于年建成，是连接抚州市区和南昌的第二座桥梁，也是当时全省桥面最宽的钢筋混凝土公路桥。
如今的抚河大桥被灯光装饰的耳目一新，成为抚河灯光秀的重要内容之一，运用高科技灯光汇成的瀑布雨从大桥上倾泻而下，带我们走进亦梦亦幻、如诗如画的抚河之夜，现在我们正在穿越抚河大桥的瀑布雨噢！
抚河灯光秀是抚河两岸最亮丽的风景线。年正值汤显祖逝世周年之际，为了纪念这位抚州的世界文化名人，抚州市民满怀激情与敬意，首次举办了系列纪念活动。
抚河两岸灯光秀项目全长8.5公里，借抚河两岸自然和人文景观为背景，以汤显祖人生旅程和《牡丹亭》故事情节为主线，用灯光塑造了一场绵延数千米的文化盛宴！
江中游弋着四条彩舟，他们分别承载着一句话，对应一个故事。“双喜临门”“南丰先生”“宰相词人”“戏梦牡丹亭”。
第一条小船讲的是王安石进京赶考双喜临门的故事。宋朝庆历二年，王安石进京赶考，到了江宁（今南京）的马家镇，适逢元宵佳节，该镇首户马员外正在张灯结彩、征对招亲，这上联是：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”，王安石记下对联，未及应对，匆匆赶路。进京后，恰逢考题出对：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，王安石则以途中所记之联对之。后皇榜揭下，王安石高中进士，衣锦还乡。回乡途中，又用考题对出了马员外招亲的下联，做了马员外的乘龙快婿。这就叫顺天应运、天作之合，事业、婚姻双丰收。后来常说的双喜临门源出于此。
第二条小船讲的是曾巩。曾巩是抚州南丰人，世称“南丰先生”。他从小机智敏锐，12岁时就写有《六论》。到了20岁时，名声已广为天下所知。曾巩一共兄弟五个，还有九个妹妹，他是老大。曾巩39岁那年，曾家五兄弟都取得了赴京参加考试的资格。临行前，曾巩五兄弟一同来到上堂屋，向曾母拜别。曾母感叹地说：“你们五个人当中，只要有一个人能金榜题名，我就心满意足了！”谁也没有料到，张榜那日，五兄弟都榜上有名，而且名列前茅。一门五胞亲兄弟同年同月同日中进士，一时传为佳话，此后弟弟曾布还高居右丞相。
第三条小船讲的是宰相词人晏殊。晏殊从小就聪明好学，五岁就能创作，十四岁便中了进士。晏殊最后官至宰相，做了很多好事，如兴办教育，唯贤是举。范仲淹、欧阳修和王安石等，都是经他栽培和引荐，成了朝廷的栋梁。晏殊还是开创宋词先路的一代词宗，一生写了一万多首词。他的词清新婉丽，像《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”就是他的佳作。
第四条小船讲的是汤显祖。汤显祖是我国明代的戏剧家、文学家、思想家，汤显祖身历3朝皇帝，出生于书香门第，一生留下0多首诗词和余篇文章，其中代表作是《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》和《南柯记》，合称“临川四梦”。因为与英国的莎士比亚“同出其时”，所以也被称之为“东方的莎士比亚”，是世界百名文化名人之一。汤显祖的一生是传奇的一生，要说起他的故事，三天三夜也说不完，今天我就给大家讲讲汤显祖“两修文昌桥”和“除夕遣囚”的故事。
汤显祖第一次修文昌桥是他还在遂昌当县令的时候，我们古老的抚州文昌桥因为一场大火被烧毁了，两岸老百姓生活非常不方便，只有通过游泳的方式游到对岸去办事，远在他乡的汤显祖得知这个情况后，便要求他的叔叔和父亲带头捐钱捐物，当时的文昌桥一共是十一个桥墩，他们家就捐了两个。在他们的带领下，文昌桥修好了。第二次修文昌桥是文昌桥被大水冲毁了，这个时候汤显祖已经弃官归里，年近花甲，家里也没有很多的钱财，当时主政抚州的同知叫朱于赞，修桥的叫孙驿丞，他们二位就找到汤显祖商量，汤显祖所剩的钱财也不多，他就跟两位官员说，只要做到“三个同”就不难，第一同就是“官绅同心”，也就是我们现在所说的要统一思想；第二同是“百姓同力”，也就是所有家里有劳力的要投劳；第三同就是“乡贤同捐”，也就是在外做官、做生意的一起来有钱捐钱，有物捐物。因此，在汤显祖的倡导下，文昌桥又一次被修好了。
汤显祖除了修文昌桥积极出谋出力之外，他一生还建了3座书院。第一座书院是他在广东徐闻县修的贵生书院；第二座是他在遂昌县做县令的时候修的相圃书院；第三座是他弃官归里后在抚州创办的崇儒书院。
汤显祖除夕遣囚的故事是这样的：汤显祖才华横溢，才能卓著，但因为人正直，不肯趋炎附势，在官场屡屡受挫。因为不肯依附首辅张居正，一直中不了进士，张居正一死，汤显祖就中了进士，但这时他已人到中年，失意时多于得意时。后来汤显祖到遂昌做县令，5年里他政绩斐然，深受老百姓的爱戴，在任上，他还做了两件震惊政坛的事情，一个是“除夕遣囚”，一个是“纵囚观灯”。就是说在除夕的时候把囚犯放回家与妻儿老母团聚，在元宵节的时候，他把所有的囚犯放出来观看花灯。谁都知道，这样做的风险有多大！但他深知人心教化的力量，遣囚纵囚之举并未出现囚犯逃亡事件。他在遂昌处处实践他治人先治心思想。他在劝农诗中这样写：“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生；官也清，吏也清，农歌三两声”。应该说在当时的遂昌是歌声一片，老百姓没有告状的现象。他离开遂昌后，遂昌百姓建“遗爱祠”来纪念他。
接下来我们来到文昌桥
文昌桥
文昌桥始建于南宋，重修于明嘉靖年间，迄今已有多年的历史。文昌桥共有十一个桥墩，桥墩上雕刻了精美的十二生肖图像，栩栩如生，令人过目不忘。每逢晴朗的夜晚，桥上游人络绎不绝，桥下群众载歌载舞，古老而华美的文昌桥，成了群众最留恋、最难舍的休闲场所。
在文昌桥的西侧，有书圣王羲之的墨池。王羲之在抚州担任临川太守时，每天就在这水池中洗笔，后人便称之为“墨池”。相传，王羲之的《兰亭序》就是在此创作构思的。之后曾巩还以生花妙笔，写下了千古名篇《墨池记》，现在这篇文章就刻在洗墨池旁边的石碑上。
文昌桥上的故事很多，除了刚刚讲的汤显祖两修文昌桥外，还有著名的“陈、罗、章、艾”四位才子在文昌桥上晒文章的故事等等。
下面，主播为大家讲讲文昌桥上晒文章这个故事。明朝万历年间，一位知府到抚州上任，要过文昌桥进城，可是走到桥上，却见四条汉子坦胸露腹横卧桥上，身旁放有一只陈旧的箩，装着几株艾叶，挡住了进城的去路。知府知道是“陈、罗、章、艾”四位才子出对子考他，随即吩咐衙役叫才子们报出上联来。四位才子一听，翻身跃起，随口吟道：“上文章下文章，文章桥上晒文章。”这“上文章”指他们的满腹文章,而“下文章”则是借用与抚州方言“文章”谐音的“文昌”,他们坦腹仰面朝天躺在文昌桥上，阳光晒着他们的肚皮,不正是“文章桥上晒文章”吗？知府一时应答不上,只好寻原路返回，另思良策。时近黄昏，知府来到罗针一个渡口，看见石碑上刻有“黄昏渡”三个大字，便命人向摆渡者打听。原来这抚河岸边，上下有两个村子，前村为前黄昏，后村为后黄昏，因此这个渡口名为“黄昏渡”。知府听此顿受启发，心想：下联有了，便立即打马回城！
知府重上文昌桥，正想叫人喊四位秀才过来，那知他们闻讯已派人送来下联，与知府想的一模一样：前黄昏，后黄昏，黄昏渡前渡黄昏。
知府知道四个才子不是等闲之辈,抚州城里真是藏龙卧虎。所以在抚州任职期间，他守廉勤政，体恤民情，造福一方,传为佳话。
04
第四站：文昌里
万历廿六年，即年的一天，汤显祖在家乡文昌里的玉茗堂中，完成了他的千秋名剧——《牡丹亭》，这也是中国戏曲浪漫主义的开山巨著。随后，汤翁走出自家大门，踏上青石板铺就的街道，他生于斯、长于斯的文昌里市声喧闹、繁华竞逐……。“梦回文昌里，几次忆抚州”，这里的一砖一瓦都留存着古城繁华的温度，一草一木都记录着岁月流逝的故事。
年底正式启动的文昌里历史文化街区改造项目，按照“年，梦回文昌里”的主题构架，还原明代鼎盛时期万寿宫庙会的繁荣景象，重现文昌里曾经的市井生活和商业百态。游客循着汤翁故里的文化印迹，穿越回多年前的古城，像古人一样穿梭于市井之间，体验民俗、品尝乡味。
文昌里历史文化街区规划区域余亩，聘请中国城市规划设计院编制《文昌里历史文化街区保护规划》，确定了“国家级历史文化街区、国家5A级旅游景区”的总体定位和汤显祖戏曲文化的发展主线。街区共分三个板块：第一板块，围绕汤翁故里这一核心要素，打造一个集戏曲创造、戏曲演绎、戏曲体验、戏曲教育、戏曲交流为一体的戏曲小镇；第二板块，依托保存较好的历史街巷，还原集吃、住、行、游、购、娱为一体的明清老街；第三板块，以临川四梦之《牡丹亭》为蓝本，结合水景和周边历史建筑，打造大型实景演出“寻梦牡丹亭”。可以想象，这里一定会成为抚州现代都市文化与古临川市井文化交相辉映、乡愁与梦想、过去与未来、文化与旅游连接叠合的典范。
可以想象，这里一定会成为抚州现代都市文化与古临川市井文化交相辉映，乡愁与梦想、过去与未来、文化与旅游连接叠合的典范。
过了文昌桥，就是一代戏曲大师汤显祖出生、成长和最后长眠的地方——文昌里。文昌里也是汤显祖“临川四梦”中亦真亦幻的梦里世界。“书圣”王羲之，“戏圣”汤显祖，出现在一座桥的两边，称得上是中国文化史上的千古佳话。
文昌里是临川老城最繁华的商业街区，是临川文化的重要代表和符号，是目前全省规模最大、保存最完整的历史文化街区，这里的明清老街和古建筑群，见证了临川古镇的千年变迁史，这里还是抚州市活着的“历史档案馆”和“老城博物馆”。这里有国家级文物保护单位1处，省级文物保护单位2处，市级文物保护单位24处。其中，最有代表性的是玉隆万寿宫（江右商帮抚州会馆）、文昌桥、正觉寺、天主教堂、孝义桥等。
抚州市委、市政府对文昌里改造项目高度重视，提出按照“恢复历史、激活文化、带动旅游、服务百姓”的原则，全力做好文昌里改造，项目总投资35亿元人民币，先后完成了街区范围内0多户、30多万平方米的征收任务和街区一期改造工程建设，将“借得文风鼎盛添来气象万新”将昔日抚州的“龙须沟”打造成国家5A级景区和国家级的历史文化街区。大型实景演出“寻梦牡丹亭”、玉隆万寿宫、中国戏曲博物馆、谢灵运纪念馆等展现临川历史遗绪、文化特色的文旅项目亮点纷呈。
穿过历史的淡淡烟云，汤翁笔下的杜丽娘正恭迎各位来到玉隆万寿宫。接下来让我们一起走进别梦依稀、诗情画意的年，梦回文昌里。
玉隆万寿宫是抚州人民为纪念晋朝治水专家、道教仙师许逊而兴建的。光绪八年，由抚州临川、金溪等六县商人捐资重建。最初是商人经商议事之地，后期逐步演变成地方政治、经济、文化活动的重要场所。
现在映入我们眼帘的就是万寿宫的正门——石门坊。门坊为六柱五间七楼的青石仿木结构，中间镌刻有“万寿宫”三字的圣旨牌，题字是宋徽宗的御笔。在圣旨牌下方有一篇写于清光绪12年的题记，记载了许逊的事迹。下方门额上有“玉隆别境”四字。“别境”有别处、另一处的意思，也就是说抚州万寿宫是南昌西山万寿宫祖庭的另一处行宫。
玉隆万寿宫年被国务院评为第七批重点文物保护单位，是抚州市中心城区的一座国宝级单位。
整个玉隆万寿宫分为三进。第一进是以戏台为代表的戏曲文化、第二进是以旌阳殿为代表的道教文化、第三进是以玉隆阁为代表的商帮文化。
许逊，豫章南昌人，他辞官东归后，时逢鄱阳湖蛟龙为患，水灾连连，百姓流离失所，于是他率领众弟子前去斩蛟治水。他不仅在江西治水，也在湖南、湖北、安徽等地治水，深受民众爱戴。公元年八月初一，他功德圆满，携全家40余口并连同家禽家畜一同拔宅飞升，留下了“一人得道，鸡犬升天”的典故。那么万寿宫跟许逊又有什么关系呢？在宋朝年间，皇室普遍尊崇道教。有一天晚上宋徽宗梦见许逊为他除妖治病，醒来后倍觉身心舒畅，龙颜大悦，于是赐名万寿宫。
这是一个清光绪12年的时候修筑并保存至今的戏台，这是目前江西保存最完好的古戏台，这里是第一进。万寿宫内必有戏台，戏台正对着神殿，这也是万寿宫的标配。
前殿和后殿是以一泓荷花池相连。荷花池上面有一座小巧玲珑的石拱桥，名为九步成仙桥，“九步”代表“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍、善”这九种品格，只有符合这九种品格才能修道成仙。走过九步成仙桥便可到达后殿，这里供奉着许逊的五尊雕塑，每一尊雕塑都是许逊品德的体现。中间为主雕塑“锁蛟治水”，两侧则分别是折弩弃弓、施药治疫、德治旌阳、拔宅飞升。
左侧的彩色绘画分别描绘了徐仁馨、朱思本、张中等抚州古代三大高道的形象，他们背景都是抚州的道教名山。
那现在我们看到的是万寿宫的第三进——玉隆阁，展示的是抚州的商帮文化。整个玉隆阁共有三层，一层主要是以前商人聚会的场所，二层主要为接待贵宾的地方，三层是观景台，打开窗户可以看到抚河两岸的景色。历史上有许多知名人物在玉隆阁下塌停留，年4月朱德率军官教导团来抚剿匪时，曾驻扎于此；八一起义后，朱德率军返回又路过于此，稍作休整，后上井冈山与毛主席会师。年，蒋介石、宋美龄来抚督军时，也曾在玉隆阁二楼居住过。
这边介绍了抚州的两位工商精英，一位是华氏茅台酒的创始人——华联辉，一位是“四特酒”的创始人——娄修隆。
抚州历史上还出过一批老字号，比如我们左手边的“周虎臣笔庄”。曾在乾隆年间为宫廷制作贡笔，乾隆60大寿时期因进贡60支寿笔，深得乾隆赞赏，特赐“周虎臣笔庄”牌匾。
现在，我们进入了文兴庵，文兴庵展区分为前殿、后殿两个部分。我们现在所处的后殿主要介绍了抚州古代才女和贤妻良母的代表，其中最有名的就是北宋著名词人，宰相曾布之妻——魏玩。朱熹曾说“本朝夫人能文者，为李易安与魏夫人而已”，由此可见她的文学水平在当时已可与李清照媲美了。
文兴庵是抚州第一所女子中学——毓秀女子中学的办学地，同时也是抚州一中的前身。现在我们所处的前殿即还原了当时她们上课的情景。在前殿一同展示的还有抚州近代传奇女杰的先进事迹，其中最具代表的是毛泽覃的妻子周文楠，她在毛泽覃牺牲后，还一直坚持着革命斗争。从这里可以看出抚州：重文不轻商，重男不轻女。
在观戏区的上方有一座八藻井。屋顶刻有五只蝙蝠环绕，有着五福临门的美好寓意。四周也是赣派建筑三层递进的构建，有着层层高升之意。一、二进之间以天井相连，天井有采光、通风、防火等作用。从风水学角度来讲它也有聚财说法，正所谓“财源滚滚天上来，肥水不流外人田”。这些都是典型的赣派建筑风格特体现。
玉隆万寿宫体现着浓郁的赣东建筑特色，是抚州最优秀的历史文化遗产之一，也是抚州商帮文化鼎盛的标志。大家知道，中国古代有十大商帮，江西商帮排在第三位，又被称为是“江右商帮”，而抚州商帮就是其中最重要的分支，鼎盛时期，抚州商帮占有江右商帮总资产的七分之四。抚州人也被称为是“江西犹太人”。
抚州商帮为什么有如此大的成就呢？这既跟抚州“重文不轻商”的民风有关，还跟抚州商人“诚信、勤劳、聪明”的优秀品格密不可分。清代的临川商人唐霭瑞,在广东经商时别人寄给他两箱货物，谁知出错寄出了两箱满满当当的白银。唐霭瑞发现后，分文不少地发还给对方，令对方大为感动，也让抚州商人“以诚为本”的声誉再上层楼。而“制笔大王”周虎臣不仅毛笔做得有口皆碑，经商也非常有一套。他早早就具备了品牌意识，以自己姓名创建笔庄，又主动送笔给当时的名人汤显祖，汤显祖为此还写文感谢，免费为他的毛笔做宣传，周老板将名人效应用得出神入化。
江右商帮还有两个特点，即前面提到的“重文不轻商”和“重男不轻女”。比如乐安的流坑古村，他们既保持耕读传家的生活方式，科举兴盛出了很多进士和大官。另一方面，当他们的仕宦之路走得不顺畅的时候，他们也奔走四方，经商谋生，这不仅让他们积累了大量财富，也开拓了胸襟和视野。在金溪的竹桥古村，因从事雕版印刷，这里的男男女女都读书认字，村庄不仅有男女私塾，道光年间还特别开设了女子学校。
抚州的戏曲曾经辉煌百年，现在依然焕发着勃勃生机。右前方您看到的是抚州独创中小学生课间活动——《戏曲广播体操》，它将传统的戏曲身段与当代的健身运动相结合，是抚州戏曲进校园的具体举措，也是抚州市传承和弘扬优秀传统文化的重要形式。
戏曲广播体操、戏曲广场舞是我市打造中国戏都、培养戏曲受众的创新举措。戏曲广播体操于年上半年开展教学老师培训，6月份在全市中小学生中训练推广，通过学习戏曲广播体操，增进了学生对戏曲的了解，为抚州戏曲传承培养了潜力军。
接下来我们将参观中国戏曲博物馆。
不远处您看到的那座赣派民居，就是中国戏曲博物馆所在地，该幢民居有近两百年历史，座西向东、砖木结构，为清朝乾隆年间抚州崇仁举人吴逊中的家族宅邸。吴逊中，是明代万历年间礼部尚书、东阁大学士吴道南的后裔，少而聪颖，7岁能作诗，先后任修职郎、广东肇庆府恩平县知县，敕授文林郎。67岁告老返乡，于文昌里建此儒林第宅邸。
中国戏曲博物馆分为戏曲史论、戏曲文学、戏曲表演、戏曲舞美、戏曲音乐和国际戏剧交流六大分区，按照建成全国一流的戏曲文化体验基地、戏曲进校园教育实践基地、对外交流的重要窗口和江西文化旅游的新标识的标准打造，聚合成为国内首个综合性戏曲主题博物馆群落。
现在请大家随我一同步入这座百年明清建筑，一睹中国千年戏曲文化的灿烂史诗。
这里是中国戏曲博物馆的序厅。您听到的是汤显祖的作品《牡丹亭》“不到园林，怎知春色如许？”在这里您可以看到三百多个剧种如百花一般，争妍斗艳。
中国戏曲繁荣区
明清商品经济日益发达，经济重心逐渐南移，长江流域经济、文化发展跃居全国前列。明中叶以后，从南戏发展而来的传奇，代替杂剧成为戏曲舞台的主角。
明清传奇群英辈出，诞生了汤显祖、孔尚任等一批在戏曲史上千古不朽的伟大作家。
在您眼前的便是清刻本《牡丹亭》。汤显祖的作品“临川四梦”在明末清初影响极大，不少戏剧家都学习他的风格，以至于形成了戏剧史上的“临川派”。与此同时，戏曲声腔在全国各地到处流播繁衍，随处形成新的地方剧种。其中影响最深远的是昆山腔和弋阳腔。弋阳腔，又称“赣语高腔”，诞生于江西弋阳，在民间广为流传，与各地方言结合，产生了不少新的剧种，如今天的川剧、湘剧、秦腔、赣剧等地方戏都源出弋阳腔。弋阳腔自诞生以来，以其为首，在全国范围内形成了一种大范围的高腔体系，推动和影响着中国地方民间戏曲的发展进程。6年，弋阳腔被列入国家级非物质文化遗产名录。
此后，以昆腔为代表的雅部，与以弋阳腔为代表的花部，形成了“花雅之争”的局面。后来随着徽班进京、徽汉合流，中国戏曲的集大成者——京剧最终形成，“花雅之争”也就落下了帷幕。
很多外国朋友对于中国传统文化的认知都是从京剧开始，为了迎接来自二十余个国家的贵宾，我们精心制作了英语短片“WHATISPEKINGOPERA”小动画，介绍国粹京剧的基本知识。在中国戏曲博物馆未来的建设中，我们进一步探索艺术与技术的结合，活化展陈方式，讲好中国故事，让来自海内外的朋友能够在此领略到中国戏曲之美。
《牡丹亭》问世后，汤显祖收获了大量粉丝，趣称“铁粉”，其中最著名的是张大复《梅花草堂集》卷七《俞娘》的记载。说的是江苏娄江有一俞姑娘，从小多愁善感，十分喜欢读《还魂记》。经常在书上写读后感，密密麻麻，深感自己的命运与杜丽娘相似，最后竟然断肠而死。
与中国戏曲博物馆相毗邻的是汤显祖故居和汤显祖家族墓园原址。汤显祖家族墓群是目前发现的我国历史名人家族墓群中保存最完好、数量最多的。墓园距今已有多年的历史，它的发现为研究汤显祖的家族繁衍、性格成长及明代社会生活状态提供了实证，具有重要的历史价值。现在我市正着手将其建设成汤显祖家族墓园遗址公园。
穿过这条全长米的大公东路，由戏曲文化区过度到文昌里的“市井文化”之地——商业老街。项目总建筑面积2.7万平方米，修缮建筑栋，同时还填充了包括传统特色美食、传统手工艺、旅游纪念品、非遗文化、特色民宿等业态，充分满足游客吃住行、游购娱的旅游需求。
穿过大公东路，就来到了文昌里的商业老街。我们现在进入的街道叫做竹椅街，全长米。这条路虽然不长，但它很有特色。因为抚州地区丘陵山地广布，毛竹资源非常丰富。从清康熙年间开始，这里就是抚州城竹制品生产中心，精通竹艺的能工巧匠云集这里，生产的竹椅、竹床、竹沙发、竹茶几、竹席等，通过抚河水运，畅销全国，所以取名为竹椅街。今日的竹椅街也是热闹非凡，街道两旁您可以看到各地的特色产品和非遗文化展馆，下面就请漫步竹椅街，感受特色文化。
南丰馆，
南丰县被誉为华夏桔都、傩舞之乡，南丰馆主要展示（是）桔文化、傩文化、炉文化及（与）南丰本土美食文化系列（相结合的体验馆）。我们的左手边您可以看到的是樟树林之乡，这里您可以近距离感受乐安蛋雕的精美之处：乐安蛋雕省级非遗代表性传承人邹兆庆，是“乐安蛋雕”的第四代传人，传承祖传蛋雕技艺30年。所创作品选材讲究，构思精妙，雕法细腻，造型生动活泼。
接下来是竹艺轩。展馆展示的是省级非遗传承人、篾编工艺大师徐建元的篾编工艺，其编制的《清明上河图》是世界上最长的竹编画，正在申报世界吉尼斯纪录。
往前走，您看到的是傩情，是由南丰傩舞艺人和北京舞蹈学院师生共同研创完成。南丰跳傩是国家级非物质文化遗产，被誉之为"中国古代舞蹈活化石"。
继续往前走是才子玉。由于它产于才子之乡的抚河，“质配才彦，色比佳人，正所谓才子佳人也，天之妙合”，故藏者称之为“才子玉”。
接下来您的左手边看到的是玉茗居。汤显祖又称“玉茗先生”，玉茗居展出的正是各种汤显祖主题文化与“临川四梦"的民间收藏品。
走过竹椅街我们来到了三角巷，因与横街衔接处构成三角形，俗称三角巷，全长米。民国三十五年（）该巷有店铺14家：主要是米店、圆桶店、竹椅店、豆腐店。其中名气较大的有“泰丰米行”米店、同丰泰国药店等。进入三角巷，首先我们看到的是白浒窑，临川白浒窑陶瓷工艺是中国六大陶瓷名窑之一，所产器物古朴大方，技艺纯熟，釉汁光润，极具时代特征，而制作造型、工艺纹饰又兼具地方特色。
王勃在《滕王阁序》中写道：邺水朱华，光照临川之笔。这里的“光照临川之笔”，指的就是曾在临川做官的谢灵运。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”昔日显赫的谢氏家族，也由此在抚州历史上留下了深深的印痕。
首先小编给大家简单介绍一下谢灵运：谢灵运，浙江会稽人，原名谢公义，字灵运。出身东晋望族“陈郡谢氏”，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公。中国文学史上山水诗派的开创者，也是见诸史册的第一位大旅行家。他在政事之余，寄情抚州山水，先后在临川灵谷峰、南城麻姑山留下了不少墨宝和胜迹，为临川文化宝库增添了一笔丰富的遗产。
谢灵运酷爱爬山，为了登山方便，他发明了一种前后齿可装卸的活齿木屐，上山可去其前齿，下山则去其后齿。后人称这种特制的木屐为谢公屐，也就是当时的“登山鞋”。
刘宋元嘉八年，即公元年，谢灵运任临川内史。在临川任职期间，谢灵运体恤民情，扶贫济困，兴修水利，为临川人民办了不少好事。为帮助孝桥、洋洲一带乡村抵御抚河洪水危害，谢灵运组织民众修建了河堤，深受民众的爱戴。
接下来这三个动画视频分别介绍了谢灵运在当地为官时为民办事的场景：分别是——升堂断狱，乡村济贫和整修水利。
谢灵运出身名门，才华横溢，但仕途坎坷,常常不理政务，寄情于山水，拿现在来说，违反了八项规定。他经常叫上几个衙役，坐着轿子，到处游历山水，没有路，就叫衙役砍树修路。他经常畅游南城麻姑山，流连临川灵谷峰，并在灵谷峰山巅创建“隐真不雅”道观，依据灵谷峰的山势景色，开辟灵谷峰十处胜景，吸引了许多慕名而来的名人，留下不少绝唱。
在临川上任伊始，谢灵运来到城外沿河一带(含洋洲、孝桥)游玩，看到那里地势平坦、土地肥沃、庄稼茂盛，感觉这一带应该是富庶的“鱼米之乡”。但当他进入一个村子时，却发现房屋低矮，村民们个个面黄饥瘦，衣裳褴褛，他感到非常奇怪，于是向一老人打听。原来这里的百姓以种田栽菜为生，当时的水利设施十分简陋甚至缺乏，一年温饱全靠老天爷恩赐。连日不雨则大旱，连日降雨则大涝。百姓经常是辛苦一年颗粒无收，一遇大灾便家破人亡、四处逃荒。谢灵运在积极救济贫困百姓的同时，实地勘察地形和广泛听取群众意见，之后决定挖掘蓄水湖、兴修中洲围，大规模兴建水利工程。无论刮风下雨，谢灵运都坚持和老百姓一起，到修堤现场，亲自挑土铲土。中洲围竣工的那天正好是农历七月廿三，百姓们家家杀猪摆席设宴，鸣放鞭炮以示庆祝。各项工程建成后，城外的旱灾和洪涝灾害大为减少，农作物年年丰收。谢灵运去世后，临川百姓为了纪念谢灵运的恩德，先后在府治内建“谢康公祠”，在灵谷峰建“灵谷王祠”，后又在孝桥中洲游家村兴建“康公庙”，每逢农历七月廿三，临川百姓都抬出“康公菩萨”游行，这就是抚州人们经常说的“康公庙会”。
谢灵运的诗歌大部分描绘了所到之处的自然景物，山水名胜，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。我市每年举办谷雨诗会，以示纪念。
前方我们即将踏上的是横街。横街全长米，建筑面积约为平方米，因为与西边的直街垂直相联，形似一条横线，所以称为横街。横街建筑风格多样，既有赣东传统风格的店铺，也有中西合璧的民国风格建筑。赣东传统风格的店铺为木结构二层，大部分都有骑楼飘出人行道。
接下来我们来到契约文书馆，
契约文书馆一直为横街重要店铺。本馆主要展出的是清朝、民国地契以及合同、契约等，这些旧的文书，从不同侧面反映了过去百姓生活的情景，对我们了解和研究历史有着非常重要的意义。
契约文书馆的对面是宝聚。其前身为民国后期建筑—中国银行抚州寄庄，为还原其当年的风貌，在这里以中国早期的钱币进行展示。
文昌里美术馆。
抚州市美术家协会、中外油画协会几十位中外艺术家来到文昌里，挥动手中的画笔，用艺术的语言与文昌里对话，把艺术家对文昌里的印象揉进画作当中，用油画体现文昌里的风土人情、历史沉淀。年6月，我们在拟岘台举办了“中俄油画名家“画”说抚州”油画展，此次展会共展出俄罗斯12位油画大师和国内40位油画名家的余幅作品。除此之外，我们黎川还被称为“油画之乡”，黎川油画产业已经走过三十多年的历程，目前，黎川油画产品远销20多个国家和地区，年创产值3亿多元，不仅促进了油画创作艺术的繁荣，也带动了装裱、旅游等产业的发展。
接下来我们就到了横街中部的广场区域，在这里，您可以看到各具特色的传统文化表演。左手边的广场上您看到的是省级非物质文化遗产崇仁板凳龙，为崇仁相山镇林头村的一种民俗活动，它的不同在于灯笼呈方形，取天圆地方之意，据祖谱考证，清乾隆时期已盛行。
文心雕，木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。洪美南老师致力发扬民间手工木雕文化，善于民间手工木雕，通过本次木雕展览，可以让更多人感受到木雕这项民间手工艺的魅力。
大学生创意工坊，是由文昌里管委会与抚州职业技术学院合作，旨在为抚州大学生创建一个创客基地。以学生兴趣作品为主，展出作品近件，主要为剪纸和软陶。
往前走，左手边是宜兴紫砂壶（周小明紫砂陶艺馆）。临川籍国家工艺美术师周小明，把景德镇传统的陶瓷工艺应用在紫砂艺术品制作上，形成了自己的独特风格，多次在国内大型茶博会上荣获一等奖。
接下来您看到的是全国戏剧摄影作品展。本次戏剧摄影展得到了中国摄影家协会和江西省摄影家协会的高度重视和鼎力支持。既有台前幕后、戏内戏外的故事，还有现代与传统的升华，更有华夏与世界的交流，它们都从不同的视觉角度展示了戏剧之美。
（正觉寺）
正觉寺由唐朝开元年间的禅宗高僧马祖道一开基立寺，与印度大正觉寺佛缘一脉相承，是著名的禅宗——洪州禅系的祖庭之一。正觉寺居闹市而绝尘世，是为佛家清净之所。
历经宋明元清各个朝代，来正觉寺游览的名士众多，汤显祖、王安石、晏殊、北宋临川诗人谢逸、南宋南丰诗人曾季貍、明代思想家李挚等历史文化名人，都在此留下大量诗文。
正觉寺外不远处，有一口古井，名叫“醒泉”。这醒泉水味清奇。据说此水与铁山茶叶相泡，饮之可延年益寿。
在正觉寺内有一个有趣的文化现象：千佛殿西面建有一座将军殿，里面供奉着三尊蛤蟆将军，抚州人称之为蛤蟆菩萨。古往今来，信奉蛤蟆是抚州独特的民间信仰之一。那蛤蟆菩萨从何而来呢？相传，古代临川地区螟虫猖獗，导致农民收成不好，乡亲们四处求神拜佛一直未能消灭害虫。有一年春末夏初，临川各地出现了很多蛤蟆，从那之后，螟虫几乎灭绝。临川人民为了纪念蛤蟆灭虫之功，就专门修建了庙宇来供奉蛤蟆将军，从此抚州的蛤蟆之名就被传播开了。其次，蛤蟆趴着的时候，形似“出息”的“出”字，意喻出人头地，且蛤蟆经常发出“呱呱”之声，有呱呱叫之意，因此，蛤蟆与被称之为才子之乡的临川更是结下了不解之缘。
到这里，“梦回文昌里”之旅就结束了，请跟上主播，继续这段旅程！
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第五站：寻梦牡丹亭
《寻梦牡丹亭》。
玉茗花开花谢千百回，“临川四梦”无数次感天动地，献演于世界各大舞台。数百年前，一个人辉煌了一座城市；数百年后，这座城市仍在怀念那个人。纪念馆、大剧院、墓园、梦湖、梦岛、玉茗花园、杜府花园、三翁小镇、文昌里……都是他的纪念碑！而今，我们满怀虔诚地去观赏他的得意之作，去会晤那个伟大的灵魂！
近两年我市创排了四部剧作，分别是音乐剧《汤显祖》、盱河高腔《临川四梦》、乡音版《牡丹亭》以及实景演出《寻梦牡丹亭》，这些剧作在国内外产生热烈反响。其中盱河高腔《临川四梦》、乡音版《牡丹亭》连续两年先后在国家大剧院、保利剧场、北大百年讲堂、清华大学剧场公演，得到国内外专家广泛好评。年12月29日，盱河高腔通过层层选拔入选年央视新年戏曲晚会，为党的十九届中央领导演出。同时，盱河高腔《临川四梦》先后在国内广州、东莞、惠州、吉安等地开展巡演。并先后远赴英国、美国、新西兰演出，向世界讲好了中国故事。下面我们要去观看的是大型实景演出《寻梦牡丹亭》。
《寻梦牡丹亭》是抚州市重点文化旅游项目，总投资6.48亿人民币，与文昌里历史文化街区一起按国家5A级旅游景区规划建设，规划用地亩。项目内容主要以临川四梦之《牡丹亭》为蓝本，依托抚州市文昌里历史文化街区场景，以庭院山石、小桥流水、亭台楼阁等景致为室外舞台背景，并用国际高端制作理念和声光电技术，再现杜丽娘与柳梦梅“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的迷人梦境。
我们将由北侧入口进园，渐次欣赏三场大戏，步移景异，在行、游、赏、观之间，感受游园惊梦、魂游寻梦、三生圆梦等艺术内容，完成梦境与现实的心灵碰撞。
该剧结尾以水面为主要的演出场地，用巨大的山形为最后一幕的印象。景观墙高20米，宽米。如此高大的墙体在低矮的历史保护区，形成强烈的反差，正好烘托戏剧高潮的情绪震撼。
下面，我们的时空穿越，就要开始了！
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第六站：王安石纪念馆
欢迎穿越时空，回到现实。《寻梦牡丹亭》实景剧落下了帷幕，正如《牡丹亭》题记说的“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。
是的，《牡丹亭》不仅达到中国戏曲艺术的顶峰，同时像“但使相思莫相负，牡丹亭上三生路”“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”“沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤”这些牡丹亭的名句都已成千古绝唱。汤翁告诉我们，不管经历了多少苦难，有情人终成眷属！汤翁是历史的，也是当代的；是高雅的，也是大众的；是民族的，也是世界的。
欣赏完《寻梦牡丹亭》，我们开始新的旅程，
赣东大桥。
赣东大桥是抚州市城区第四座横跨抚河的景观桥，全长米，桥型为人字型单塔斜拉桥，主塔形似人字，代表以人民为中心，最上方有一支笔尖朝上，以天为书，寓意“临川之笔”，代表才子之乡的人民，正用自己的勤劳和智慧谱写小康新抚州的华美篇章。
赣东大道。
赣东大道全长6.3公里，是市中心城区商业最繁华、人口最集中的南北向主干道。大道两旁绿树成荫，从空中俯瞰，就如同一条绿色的彩带将新老城区紧紧相连。
赣东大道不仅商业繁华，两旁的背街小巷也有不少景点和故事，在接下来的时间里，我将和××为大家分享。在我们的右侧有一条东西向的道路叫若士路，它是为纪念汤显祖而命名的，因汤显祖晚年号“若士”，因而得名。
曾家园，原为北宋文学家曾巩的两个弟弟居住地，曾巩考中进士前也长期在此居住，名称一直保留到至今。
兴鲁坊路，兴鲁坊的命名源于一所古代的学校———兴鲁书院，又名曾巩书院，位于临川六中和临川实验小学之间。
谈及兴鲁书院，这里有一段故事。虽然曾巩非常有才，但却一直功名不显。当时，37岁的曾巩因未考中进士而心灰意冷。其间，在弟弟的陪同下，他游遍了抚州城内的大街小巷和山水古迹。游历之后，曾巩突然有了创办一所学校、用自己所学培育人才的想法。曾巩祖籍山东，其先祖是孔子的得意门生曾参。因此，取名兴鲁书院，意在“兴五帝三王之道”、“上承曾子之家学，以继周公孔子之传者”。
据史料记载，兴鲁书院创建后，四方学子都慕名而来。这里的原因有三：首先，曾巩此时虽然功名不显，但他的学问及文章早已炉火纯青，深得当时文坛领袖欧阳修的褒奖；其次，曾巩家酷爱藏书，有各种书籍2万多册，能为求学者提供丰富的学习材料；第三，兴鲁书院开办时，曾巩亲自讲学，所有的学习材料，曾巩都亲自校对，治学十分严谨。另外，他还经常邀请欧阳修、王安石等知名学者莅院讲学。很多文人学士也不时来书院会讲，极大地提高了书院的知名度，曾巩的几个弟弟如曾布、曾肇等也师从于他。曾巩后来还做了济南知府，在济南，他也办了一所兴鲁书院。
后人指出，宋明时代抚州文风鼎盛、人才辈出，先后建有各类书院40余所，除了刚才我们提到的曾巩创办的兴鲁书院，还有王安石求学过的宜黄县鹿冈书院，李觏在南城创办的盱江书院，陆九渊在金溪创办的槐堂书院，以及南丰书院、慈竹书院、华林书院、溪山书院、进修书院、定庵书院、仰山书院等。这些书院为抚州培育出了大批人才。
王安石纪念馆。
该馆是为了纪念我国北宋著名政治家、思想家、文学家王安石而建立，馆内收藏有当代著名书画家刘海粟、肖娴、赖少其等社会名家赠送的不少书画作品，馆名由原全国政协副主席、著名书法家赵朴初题写。
前面我们在游船上讲到曾巩五兄弟中进士，而巧合的是，王安石兄弟七人，竟然也有五人得登进士，这不能不说又是一个奇迹。
王安石少怀大志，博学多思，在哲学、经济、教育、伦理等方面，提出了一个完整的新的思想体系“荆公新学”，旗帜鲜明地标明自己的唯物主义立场，为王安石的政治改革奠定了思想基础。
王安石曾经两度为相，在他的“荆公新学”思想基础上，大胆地提出了“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的振聋发馈的改革精神。为改变北宋“积贫积弱”的政治局面，王安石不顾旧势力的反对和阻挠，发动和领导了以“富国强兵”为目的大规模变革，颁布了“农田水利法”、青苗法等。改革新法涉及到社会、政治、经济、军事、文化各个方面，史称“熙宁新法”。王安石也因此被列宁称赞为“中国十一世纪的改革家”。年春节团拜会上，习近平总书记引用了王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，激励“全党、全军、全国各族人民要在中国共产党领导下闻鸡起舞、登高望远、撸起袖子加油干！”
王安石写《登飞来峰》正是他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州时所作。此时的王安石只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，这首诗被看作是王安石此后实行新法的前奏。
在文学方面，王安石不仅理论上独树一帜，而且在创作实践上别具一格。他给后人留下多首诗歌，多篇散文的丰富文化遗产。其诗文《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”堪为千古绝唱；散文《答司马谏议书》、《游褒禅山记》作为范文精选入中学课本。卓绝的文学造诣使他成为“唐宋八大家”之中坚。
主播今夜的抢先游览
已经结束了！
不知道大家是不是很激动明天的
江西省旅发大会呢？
明天主播将继续揭秘旅发大会，
带您领略三个旅游县区的风采
往期精彩抚州，以最美的姿态欢迎您！
抚州以最美的姿态欢迎您！（二）
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抚州，以最美的姿态欢迎您！（六）
图片来源：周桂平、网络
编辑：抚州微视-髯夫子
?抚州广播电视台
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