小伙伴们，今天是七夕情人节噢！大家都知道，郎和织女相爱，却被王母阻拦，她用金簪划出一道银河，从此牛郎织女被这道银河分隔两地，可望不可即。然而，他们的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊为他们架起一座鹊桥，让这对有情人能够相会。王母也没法子了，只好允许每年七月初七的晚上，让牛郎和织女在鹊桥相会一次。因此，农历七月初七，牛郎织女相会的这一天被称为“七夕节”
其实，“七夕”背后还有更深远的意义，你知道吗？
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”别名：双七、星期、巧夕、女节、兰夜、小二节、穿针节。
七夕诗词大派送，小伙伴们快来学一学
迢迢牵牛星（古诗十九首）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋.秦观《鹊桥仙》）
2、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。（唐.徐凝《七夕》）
3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。（明.汤显祖《七夕醉答君东》）
4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。（唐.杜牧《秋夕》）
5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。（晋.《七夕夜女歌》）
6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。（清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》）
7、盈盈一水间,脉脉不得语。（古诗十九首《迢迢牵牛星》）
8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。（唐.杨璞《七夕》）
9、未得渡清浅，相对遥相望。（唐.孟郊《古意》）
10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。（唐.权德舆《七夕》）
11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。（宋.晏几道《七夕》）
12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（唐.李商隐《马嵬其二》）
13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。（唐.罗隐《七夕》）
14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。（唐.李商隐《辛未七夕》）
15、莫言相见阔，天上日应殊。（唐.宋之问《七夕》）
16、向日穿针易，临风整线难。（唐.祖咏《七夕》）
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